还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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