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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到(dào)外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特(tè)权(quán)的唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上的(de)周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国(guó)都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周(zhōu)的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫(fū)子感(gǎn)叹(tàn)西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩(bē唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ng)乐坏(huài)”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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