京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种(zhǒng)四大行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(d陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译à)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图(tú)案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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