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牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业,师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运(yùn)回故里,以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡,入土(tǔ)为(wèi)安。

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但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng),即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下,一些(xiē)胆大人(rén)士,“发明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术,帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽(mào),额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看(kàn)待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之(zhī)列(liè);而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完(wán)整,没有传(chuán)染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活(huó),而那些死的比较惨的(de),肢体不完整的,赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服,赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无(wú)法(fǎ)唤回(huí),其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄,如果召(zhào)回新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le),无法运回(huí);又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄不配回归(guī)故里,说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě),传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法(fǎ),其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸(shī)体,而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后,赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处(chù)理(lǐ)尸体,而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起,再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上(shàng)毡帽,所以路(lù)人看牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫(shān),脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避(bì),死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通(tōng)过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化,迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛,更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软,然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作用下,还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队,就像前面(miàn)提到的那样(yàng),将胳膊伸直与地面平行,用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子,尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉(jué),就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用多大力气才能拖动,还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关(guān),从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多(duō)是(shì)下坡路(lù),利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路,这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗是(shì)假(jiǎ),还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī),湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了,最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié),科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走,湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的(de),可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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